유발 노아 하라리의 사피엔스 리뷰

 

 

사피엔스는 한마디로 얘기를 하면 별 볼 일 없었던 유인원들이 어떻게 우리 지구의 주인이 될 수 있었을까를 풀어놓은 책이 사피엔스다 

이 책은 총 4부로 구성이 돼 있는데, 1부가 인지 혁명이라는 이름으로 시작을 합니다.

1. 인지 혁명

사피엔스는 한마디로 조상 놈이라고 이야기를 합니다. 우리 인간 호모사 펜스 선조는 형제 살인범이라 표현을 씁니다

우린 살인자의 휴예입니다.

그것도 어떤 한 사람을 실수로 죽인 게 아니라, 협력해서 조직적으로 멸종시키고 다닌 살인자의 후예다 이런 표현했습니다..

 

원숭이였는데 오스트랄로피테쿠스가 되고 호모에렉투스가 되고 네안데르탈인이 되고, 그게 호모사피엔스가 됐다. 이 진화 과정을 부정합니다.

책에서 무엇이라 그러냐면 이 종들이 다 친척이야 같이 살았다는 것입니다 공생했다.

 

2백만 년 전부터 약 1만 년 전까지 지구에는 여섯 종의 인간이 동시에 살고 있었다.

사피엔스 중에서 p.26

 

셰퍼트, 시추, 치와와가 공생하듯 사촌지간이었는데. 수많은 다른 형제들을 사피엔스가 전부 다 집단 학살했다.

그리고 자기들이 지구의 주인으로 자리 잡았다

 

사피엔스의 탓이든 아니든, 사피엔스가 새로운 지역에 도착하자마자

그곳의 토착 인류가 멸종했다는 것은 사실이다.

사피엔스 중에서 p.40~41

 

 

인간이 만물의 영장이라고 부르는데 사자 같은 발톱도 없고 뱀 같은 독도 없고 독수리의 날개도 없는데 왜 우리가 만물의 영장이지 그건 바로 우리가 도구의 인간 기술을 쓰기 때문이야 이게 정약용의 기예론이란 글입니다.

이게 지금까지의 상식이었습니다.

 

책에서는 본질은 다른 곳에 있다?라고? 합니다.

인간이 지구의 주인이 될 수 있었던 파워 힘은 험담부터 시작된다.

이 책의 매력이 듣다 보면 무슨 얘기냐면 예를 들어 보겠습니다.

이 험담은 내가 만나보지도 체험하지도 않은 대상을 상상하게 되고 상상을 믿는 유일한 동물이 인간이라는 것입니다..

그런데 이런 험담을 하는 인간은 이것을 믿는 본성이 있고 존재하지도 만져지지도 경험해 보지도 못한 허구를 믿는 본성을 인지혁명이라고

 

험담은 악의적인 능력이지만 많은 숫자가 모여 협동을 하려면 사실상 반드시 필요하다

현대 사피엔스가 먁 7만 년 전 획득한 능력은 이들로 하여금 몇 시간이고 계속해서 수다를 떨 수 있게 해 주었다..

사피엔스 중에서 p.47

 

부르는데 이 인지 혁명 때문에 인간은 조직적으로 움직이는 협력의 힘 모태가 만들어졌다

예  항상  침팬지 하고 비교를 합니다.

사람하고 침팬지를 빨개 벗겨갖고 무인도에 풀어놓았습니다..

누가 더 생존 가능성이 높을까? 생존 가능성은 침팬지가 높겠죠.

왜 그럴까 사람이 만물의 영장인데 인간이 신체적으로는 나약한 존재이기 때문입니다.

인간 한 명과 암컷 침팬지 한 마리와 수컷 침팬지 여섯 마리를 불러들입니다.

침팬치 하고 이제 싸움을 치른다고 가정을 해보면 누가 이길까? 침팬지가 이기겠죠

다시 침팬지 만 마리의 인간 만 명이 전쟁을 치릅니다.. 누가 이길까요?

당연히 인간이 이길 것입니다

그건 이기는 게 아니고 조직적 학살이 벌어질 것입니다.

인간은 협력의 동물이라는 것입니다.

개개인으로 봤을 땐 별거 아닌데 뭉쳤을 때 엄청난 유연한 협력을 가지고 세상을 만들어가기도 하고, 조직적으로 파괴하기도 하는 무리가 인간인데 그들을 협력하게 하는 힘이 바로 여기는 인지 혁명이고 이건 존재하지 않는 허구를 집단적으로 믿는 본능이라고 표현을 하는 것입니다.

이것 때문에 인간들은 처음 본 사람들과 유연하게 협력합니다.

이것이 제1장 1 인지혁명의 내용입니다..

 

허구 덕분에 우리는 단순한 상상을 넘어서 집단적으로 상상할 수 있게 되었다.

그런 신화들 덕분에 사피엔스는 많은 숫자가 모여 유연하게 협력하는 유례없는 능력을 가질 수 있었다.

사피엔스 중에서 p.49

 

2. 농업혁명

원래 구석기시대에 농업이 없었습니다. 수렵채집 했습니다.

그래서 짐승 사냥해 먹고 배고프면 열매 채집하고  이렇게 살았습니다.

그런데 신석기시대가 되면서 인류가 이제 농업을 정착을 합니다.

그럼 이 농업은 인간의 삶을 파괴하는 재앙인가요?  아니면 오늘날 인간의 이런 문화를 만들어준 신의 축복일까요?

이 농업 혁명을 창세기 이래 최대 인류의 사기극이라고 합니다.

 

사람들이 상상을 하기 시작합니다.

씨 뿌려 곡식이 자라 그러면 안정적으로 식량이 공급이 되겠죠  힘들게 짐승 쫓아다니지 않아도 되고 위험으로부터도 안전하고 그러면 식량이 안정적으로 공급이 되면 여가 시간도 많아지고 정말 행복해지겠다.

라는 말도 안 되는 착각으로 농사가 시작이 됩니다.

그런데 결과는 참담했습니다.

사기 정도가 아니라 완전 인류의 재앙을 가져왔다는 구조 이야기를 합니다.

구석기시대는 전쟁이 없었습니다. 다툼은 있었겠죠. 조직적 전쟁을 할 필요가 없죠

왜 내 재산이 없으니까. 먹고 싶은 대로 먹고 추우면 그냥 이동해서 따뜻한 곳으로 이동해서

수렵해서 생활하고 그렇게 굉장히 나름 여가 시간도 많고 행복 지수 높게 살았다는 겁니다. 사람들은 처음에는 농사를 지으면 여가 시간이 날 줄 알았는데 아침 해 뜰 때부터 해 질 때까지 계속 노동을 해야만 했습니다

과거엔 사냥하다 시간 나면 잤잖아. 잘 수도 없이 계속 농사만 지어야 되고 한 곳에 정착해서 계속 농사를 짓다 보니 계속 먹고 출산율이 높아지다 보니 인구가 폭발적으로 증가를 합니다.

그럼 양육을 위해 농사를 지을 수밖에 없는 것입니다.

밀과 쌀의 노예가 됩니다.

 

농업혁명은 안락한 새 시대를 열지 못했다.

농부들은 대체로 수렵 채집인들 보다 더욱 힘들고 불만스럽게 살았다.

농업혁명은 역사상 최대의 사기였다.

사피엔스 중에서 p.124

 

농업혁명의 핵심이 이것이다.

더욱 많은 사람들을 더욱 열악한 환경에서 살아 있게 만드는 능력.

사피엔스 중에서 p.129

 

농사를 짓다 보니까, 그때는 곡식만 먹는 이유로 심각한 영양 불균형 때문에 몸도 작아지고 면역력이 떨어지며 질병에 취약 해집니다

농사를 짓기 위해 가축이 필요해지고 모든 질병이 시작 되게 되었습니다.

때문에 인간은 더욱더 아파지기 시작했습니다.

 

농업혁명 후 마을은 크지만 집은 다닥다닥 붙어 있었고

과거보다 많은 사람이 질병과 영양실조로 허덕였다.

사피엔스 중에서 p.129

농경 및 산업사회를 휩쓴 대부분의 전염병은 가축이 된 동물에서 기원을 주고 있으며,

이것이 사람에게 전파된 것은 농업혁명 이후부터이다.

사피엔스 중에서 p.86

 

결국 농경의 시작은 인간 스스로를 노예로 만드는 불행을 넘어서서 전 지구상의 모든 종들에게는 이건 엄청난 불행이다라고 얘기를 하고 있습니다.

얼룩말, 사자, 기린 등 동물들이 과거에는 지구를 지배했는데 그 동물들은 지금 어딨을 가요?.

 

동물원 내지는 내셔널 지오그라피 안에서만 존재합니다.

번식으로만 종의 성공을 이야기한다면, 이 지구상에서 가장 성공한 건 인간이겠죠.

왜냐면, 인간은 지금 70억 명이니까 호모사피엔스만 그다음으로, 번식으로 성공한 건 소 말 닭 돼지인데 돼지가 과거에 별로 찾아볼 수 없었던 야생 돼지가 지금은 10억 마리, 지구상에 소가 10억 마리, 양이 10억 마리, 닭이 250억 마리

결국 인간은 자기들에게 필요하지 않은 종은 전부 몰살시켜버리고 자기들이 지구의 주인으로 자리 잡았습니다.

 

 

3 인류통합

 

농업혁명 덕분에 밀집된 도시와 강력한 제군이 형성될 가능성이 열리자,

사람들은 위대한 신들, 조상의 땅, 주식회사 등등의 이야기를 지어냈다.

인간의 상상력은 지구상에서 유례없이 거재한 협력의 네트워크를 만들어나갔다

사피엔스 중에서 p.155

 

인류의 통화 편입니다..

저자 하라리는 인류의 통합이 보통 기원전후 뭐 1세기 이 세기 3세기 사 세기 5세기 이때를 이야기합니다..

그럼 어떤 방법으로 이들이 자기들끼리의 어떤 연합체를 만들었을까?

하라리는 세 가지 방법으로 인류가 통합될 수 있었다.라고. 얘기를 하는데 첫 번째가 돈, 두 번째가 제국, 세 번째는 종교라고 이야기를 합니다.

세계의 공통점은 실체 하지 않는다 라는 공통점이 있습니다.

 

일단 돈의 개념을 좀 알아야 될 거 같아요.

돈은 크게 두 가지 개념이 있는데,

하나는 돈이 있고요. 또 하나는 화폐가 있습니다.

돈이라는 것은 사물의 가치예요. 축척할 수도 있고 유통수단으로 이렇게 교환할 수도 있고

가치를 돈이라고 합니다.

이 돈의 가치는 바뀌지 않지만 화폐는 끊임없이 모습을 바꿔 왔습니다.

선사시대 화폐는 뭐였을까요?

그때는 조개껍데기가 화폐였고요.

세월이 지나면서 그게 금이 되기도 하고, 은이 되기도 하고, 지금 우리는 종이에 색칠을 하면서 색종이를 화폐라고 이야기를 하고 있습니다.

그런데 화폐는 실체 하지 않는다라고 저자는 이야기합니다..

저자의 말에 따르면 전 세계에 각 나라의 모든 화폐를 모으면 그 가치가 6조 달라고 합니다.

그런데 실제 전 세계적으로 유통되는 돈은 60조 달러라고 합니다. 54조 달러는 은행 계좌의 숫자로만 찍혀 있다는 것입니다..

그러니까 쉽게 얘기하면 실체 하지도 않는 그 디지털의 숫자에 어떤 이동을 인간들은 믿고 있다는 것입니다..

 

돈의 본질은 신용입니다..

 

이 색종이는 이만큼의 가치가 있어 그걸 믿어야만 이 화폐가 존재할 수 있는 거죠.

그다음에 두 번째는 제국입니다. 제국주의 하면 느낌이 부정적입니다

다른 국가를 침략하고 착취하고 지배하고 말살하고 부정적인 면만 생각나는데

저자 하라리의 생각은 반전이 이었습니다.

제국은 양날의 검과 같아서 상당히 우리에게 많은 유산을 남겨준다 라는 이야기를 하고 있습니다.

예를 드는 것이 영국의 제국주의입니다.

인도를 지배했던 영국은 결국 물러났지만은 영국인들이 깔았던 철도에 영국인들이 만든 법률에 영국인들이 만들어 놓은 체계와 관습으로 인도는 그동안 이만큼 발전했다는 내용을 이야기를 하고 있습니다.

 

영국인들은 인도 아시아대륙의 거주자들을 살해하고 부상을 입히고 처형했지만,

혼란스럽게 뒤섞였던 것을 하나로 통일하여 하나의 정치단위로 기능하는 국가를 창조해 냈다..

사피엔스 중에서 p.292

 

오늘날 종교는 흔히 차별과 의견충돌과 분열의 근원으로 여겨진다.

하지만 실상 종고는 돈과 제국 다음으로 강력하게 인류를 통일시키는 매개체다.

사피엔스 중에서 p.298

 

전 세계적으로 많은 사람들이 제국주의에 대한 반감이 워낙 크기 때문에 맞습니다.

근데 저자 하라리는 종교도 똑같이 얘기를 합니다.

신을 만져본 사람도 만나본 사람도 없는데 신을 위해서 사람들은 헌금을 바치고. 그 신을 위해서 죽고 죽이는 종교 전쟁을 벌인다는 것입니다.

실재하지 않는 것을 믿고 따르는 것은 인간만의 본성 이것 때문에 인간들은 처음 본 사람들과 유연하게 협력한다

 

 4. 과학혁명

과학혁명 첫 장의 이런 문장이 나옵니다.

기원후 1100년쯤에 살던 한 사람이 500년 동안 긴 잠을 자게 됩니다. 그리고 500년 뒤에 깨어났는데 그때는 1492년이었어요. 시끄러운 소리에 눈을 떠봤더니, 콜럼버스의 산타마리아호가 출발하고 있었다면

그러면 500년 동안 잠에 들었던 사람이 이 모습을 보고 굉장히 생소해하겠냐 라는 것입니다.

생소화하지 않다 1100년이나 1492년이나 거의 변한 모습은 없다... .

 

 

그런데 1492년에 콜럼버스를 따라가던 선원 중의 한 명이 잠이 들었어요.

그리고 500년 뒤에 아이폰의 벨소리에 잠에서 일어면 똑같이 500년인데 뭐라 그럴까

이곳은 천국인가 아니면 지옥인가

이 단원에서 저자가 던지는 질문에 제일 메인은 뭐냐면 인류 역사상 가장 못 살았던 유럽이 어떻게 이들이 이만큼 발전을 하고 과학혁명 산업혁명의 중심이 될 수 있었을까에 대한 질문을 전조 합니다..

일단 유럽은 이들이 세계 역사에 유럽의 역사를 펼쳐 보이기 시작한 건 콜럼버스가 아메리카를 만나면서부터였어요. 그런데 왜 콜럼부스가 아메리카를 만났을까?

 

중국은 기술이 없었을까? 멀어서 였을까? 그렇지 않다고 얘기를 합니다.

그러면 최초로 화약, 나침반 그리고 종이를 발명한 건 중국인데 그걸 활용한 건 왜 유럽일까요. 그 이유는 명나라를 한번 예를 들어, 명나라 당시의 중국은 세계 최강이었습니다.

부러울 게 없었어요. 그러니까 중국은 자신들의 문호를 닫아버립니다 그런데 유럽은 그렇지 않아 죠.. 어떻게 해서든지 배워야겠다. 알아야겠다라고 생각하면서 분열이 아니라 경쟁으로 갑니다. 서로서로 경쟁을 한 것이죠. 그래가지고 그때 포르투갈에서 바로 돌로 뮤 디아스라는 사람이 인도의 후추를 구하러 갑니다. 십자군 전쟁에 지면서 육로가 막혀서 바닷길로 인도로 갑니다.

 

바로돌로뮤 디아스가 여기까지 갔다가 마스코 다가마가 끝까지 다 갔던 거죠. 포르투갈의 경쟁자였던 스페인에서 난리가 난 거였습니다. 이거 어떡할 거야. 항로 쟤네가 먼저 찾았잖아. 교황이 항로는 쟤네들만 이용할 수 있다고 얘기하잖아. 어떡할 거야. 고민하고 있을 때 콜럼버스가 나타나. 이태리 남자가 그래서 이제 스페인의 이사벨 여왕한테 지구는 둥그니까 인도에 도착하지 않겠습니까? 인도로부터 후추를 가져오겠다 이렇게 된 거죠. 그런데 그때 콜럼버스는 몰랐죠 이 사이에 

미 대륙이 있다는 것을 결국 스페인이 아메리카를 발견할 수 있었던 건 분열에서 오는 경쟁 때문이었다. 무지를 인정하는 데서 이 유럽인들의 발전해 왔다고 설명을 합니다. 책 마지막에 저자는 미래에 대해서 이야기를 합니다.

 

여기는 인류가 인지혁명으로 똘똘 뭉쳐서 농업혁명으로 번식하고 돈과 제국과 종교로 똘똘 뭉치더니, 이제는 과학도 중무장하게 된 것이라고. 그래서 저자는 이런 표현을 합니다

사피엔스가 아니라 이제는 호모데우스다. 데우스는 라틴어로 신이란 뜻이지 신

인간은 신이 되려 한다는 것입니다.

우리 열두 시간이면 여기서 미국도 가고. 달에 발자국도 찍고. 신의 영역이라고 생각했던 탄생과 죽음까지 인간이 관장한다라는 것입니다..

책 마지막에 이런 말을 남기죠

 

우리 인간은 천국과 지옥으로 나뉘는 갈림길에 서 있다.

역사는 우리의 종말에 대해서 아직 결정 내리지 않았고,

일련의 우연들은 우리를 어느 쪽으로도 굴러가게 만들 수 있다.

사피엔스 중에서 p.529

 

4차 산업혁명으로 역사의 변곡점 앞에 서 있는 우리 호모사피엔스들은 천국의 문을 열 수도 지옥으로 가는 입구를 열 수도 있는데, 과연 우리는 무엇을 원하고 싶은가!라는! 질문으로 책을 마무리합니다..

 

어떠신가요 앞으로 인간은 다음에는 또 어떤 것을 원할 것이라고 생각하십니까?